抽象人物雕塑在現(xiàn)代深受人們喜愛(ài)，抽象雕塑是指非具象雕塑，也就是說(shuō)除去寫(xiě)實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。
        抽象人物銅雕的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒(méi)有要求，它要求其它的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義，比如不銹鋼鍛造的流線形體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意象，它要求有一點(diǎn)像某一具體事物，而又簡(jiǎn)化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如畢加索的《婦人頭像》。抽象雕塑強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀意念，是從真實(shí)的生活中提取某種因素，把點(diǎn)、線、面、體、色等造型元素在空間中分離與組合、游動(dòng)與凝結(jié)，通過(guò)簡(jiǎn)單造型元素的相互作用，構(gòu)成一定的視覺(jué)形象，傳達(dá)一定的含義，形成某種氛圍和美的形態(tài)的雕塑類(lèi)型。馬約爾、布代爾、布朗庫(kù)西、摩爾等一大批偉大的奠基人都為抽象雕塑的發(fā)展做出過(guò)努力。布朗庫(kù)西是抽象雕塑之父，當(dāng)然也是現(xiàn)代主義中雕塑領(lǐng)域的代表性人物。他的劃時(shí)代性使得以后的抽象雕塑家無(wú)一不推崇他為教父。他主要是通過(guò)步步緊逼的簡(jiǎn)化企圖追尋事物的本質(zhì)，完全成了卵形《沉睡的繆斯》就是他努力的結(jié)果。顯然他所謂的本質(zhì)首先是從型的角度，他所謂的本質(zhì)是物的一般性，或則說(shuō)物的普遍性。