孔子有著萬(wàn)世師表、至圣先師的尊稱，更是世界十大文化名人之首，在當(dāng)時(shí)是最博學(xué)的文化者之一，至今在校園中還有孔子雕塑，那么一代大教育家，在教育上有哪些貢獻(xiàn)。

孔子開(kāi)創(chuàng)了歷史上第一所私塾，打破了當(dāng)時(shí)的教育壟斷，讓更多的平民也能夠受到系統(tǒng)、專業(yè)的教育，于是，在孔子"有教無(wú)類"的教育理念指導(dǎo)下，通過(guò)與學(xué)生談話、個(gè)別觀察等方式，了解每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征和家庭背景等具體情況，而采取不同的教育方法，大大培養(yǎng)了不同志向的弟子，效果很好，成績(jī)斐然。這就是"因材施教"的原始版，對(duì)后世教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，至今的現(xiàn)代教育也視之為很好的方法。

在教育中孔子講德育放在首位，做到"忠、義、禮、智、信"。這就是儒家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)和核心之所在，孔子也因此成為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。這在《論語(yǔ)》中有專門記述：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。客觀地說(shuō)，孔子"學(xué)而優(yōu)則仕"的主張盡管在當(dāng)時(shí)起到了積極的作用，卻也影響了后世一代又一代的學(xué)生，"萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高"使得多少學(xué)子一生陷在"書(shū)本"里走不出來(lái)，以致后來(lái)有"百無(wú)一用是書(shū)生"的說(shuō)法，但這些負(fù)面效應(yīng)不影響孔子的教育光芒，對(duì)此宜辯證看待。

孔子看重童蒙、啟蒙教育，他最早提出"啟發(fā)式"教學(xué)的方法論：一是學(xué)而知之、困而知之和知之為知之。語(yǔ)出《論語(yǔ).季氏篇》，孔子偏重于人的個(gè)性差異。孔子還強(qiáng)調(diào)："知之為知之，不知為不知，是知也。"孔子的這些教學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)今天仍很有啟迪，有利于學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)，實(shí)事求是地學(xué)習(xí)。

孔子注重"言傳身教"，切實(shí)以自己的模范行為感化學(xué)生。他對(duì)學(xué)生很愛(ài)護(hù)，學(xué)生也很尊敬他，師生關(guān)系融洽的佳話遠(yuǎn)近聞名。孔子這樣的講學(xué)方式，這樣的深情愛(ài)護(hù)學(xué)生，迎得了崇高的聲譽(yù)，他的學(xué)生有三千之多，可謂"桃李滿天下"。這些弟子后來(lái)不僅成了國(guó)之棟梁，也進(jìn)一步把孔子的教育思想、教育理念發(fā)揚(yáng)光大。先賢孔子，的確無(wú)愧于古代最杰出的教育家，他作為"至圣先師""萬(wàn)世師表"，實(shí)至名歸！