《大衛(wèi)》是多那太羅的代表作,它的創(chuàng)作年代也有人認(rèn)為在20年代末30年代初,與通常的看法不同,但不管怎么說(shuō),它屬于多那太羅成熟期的作品是不容置疑的。

多那太羅的大部分作品都取材宗教,這件作品也不例外。據(jù)《圣經(jīng),舊約》的描述,大衛(wèi)銅雕塑的原型是伯利恒人耶西的小兒子,英俊、擅彈琴而且勇敢,年少時(shí)打敗過(guò)敵軍猛將哥利亞,后成為以色列王,相傳《圣經(jīng)·舊約》中的《詩(shī)篇》即出自他之手。西方美術(shù)家很喜歡大衛(wèi),尤其是他戰(zhàn)勝哥利亞的情景。多那大羅在塑造大衛(wèi)形象時(shí),也選擇了這樣的方式。大衛(wèi)一手持劍,安靜地站在那兒,左腳踏在哥利亞首級(jí)上。多那太羅早期的另一件《大衛(wèi)》,也是借助置于腳下的哥利亞人頭來(lái)體現(xiàn)大衛(wèi)形象的,但比較一下兩件作品,就會(huì)發(fā)覺(jué)后期創(chuàng)作的這件《大衛(wèi)》要精彩得多。

跟早期《大衛(wèi)》的構(gòu)圖不同,這件大衛(wèi)像構(gòu)圖更為生動(dòng)自然,整個(gè)身體由一條自然流暢的S形曲線貫穿,各部分于統(tǒng)一和諧中展示了種種變化,顯得既單純又豐富。從這種處理方式上,不難發(fā)現(xiàn)古希臘羅馬雕像“對(duì)應(yīng)”構(gòu)圖原則的影子。

同樣,那結(jié)構(gòu)精確的光潤(rùn)裸體也體現(xiàn)著古典精神的復(fù)活。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì),宗教的戒律、禁欲的要求束縛著美術(shù)家,使他們不能或不敢表現(xiàn)人體的美,就連多那太羅早期的《大衛(wèi)》,人物仍是著衣的。但在這件作品上,多那太羅一下子脫掉了大衛(wèi)身上的遮羞布,讓他勻稱(chēng)優(yōu)美的軀體袒露在陽(yáng)光下,充分展現(xiàn)它的生機(jī)、它的魅力、它的光彩。沒(méi)有膽識(shí)是做不到這一點(diǎn)的。

從大衛(wèi)銅雕塑那優(yōu)美自然的動(dòng)作上，從那生動(dòng)真實(shí)的形體上，從哪光滑細(xì)膩的肌膚上，從哪安詳喜悅的神情上，都能鮮明的感受到多那太羅對(duì)這個(gè)人物的喜愛(ài)，以及他對(duì)自己能力的信心。